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종교철학 2

[종교] 종교와 세계문화 2부: 근본주의(한스큉), 포괄주의(칼 라너), 종교다원주의

근본주의 (1)수천년전 가르침을 그대로만 인식하는 행위(인식틀의 절대화) (2) 경전의 내용을 글자 그대로 맹목적으로 따름(문자주의) (3) 과학적 지식, 진리, 타학문의 지식을 배격(갈릴레이의 지동설이 거부당한 사례, 휴거 등) *성과 속의 이분법 * 윌프레드 캔트웰 스미스 : 종교란 '삶 속'에서 초월적 진리를 추구하는 것이 본래 의미다. * 종교의 근본을 인식하는 행위자체는 잘못된 것이 아니다. 그러나 무엇을 근본으로 설정하는지, 또 설정한 근본을 맹목적 이데올로기화 하는 것은 잘못된 행위 근본주의의 문제점(한스 큉) (1) 세속주의에 대한 반발 성속(聖俗)의 이분법적대립 : 현세의 삶, 세속학문, 지식, 과학, 역사, 사회과학 종교적 지식(신학 등) * 극단적으로 속은 악하고 성은 선하다라는 개념..

[종교] 종교와 세계문화 1부: 종교의 의미(윌프레드 캔트웰 스미스)

종교를 통화 문화의 이해 * 종교는 문화의 가장 심층부(근저)에 있다. (1) '다름'을 이해 : 종교는 각 문화의 심층적인 면을 보여준다. 종교를 통해 각 문화의 다름ㅇ르 이해할 수 있다. (2) 문화로서의 종교를 이해 : 왜곡된 종교이해가 아닌 올바른 종교이해가 필요하다. 현대의 종교상황을 알지 못하면 '종교문맹'이 된다. 왜곡된 종교이해는 현대사회의 문제점인 종교분쟁을 낳는다. 1. 종교를 통한 문화 이해 왜 문화를 이해해야하는가? → 20세기 이후 문화 폭발의 시대에 살고 있다. ○ 배경 - 정치 이데올로기의 쇠퇴 : 양차 세계대전이 끝나고 공산주의마저 붕괴했다. 과거 이데올로기는 전체, 거대담론을 중시하며 개인의 종속화, 희생을 강요했다. 전쟁의 참혹함으로 말미암아 이데올로기는 그 한계를 보여주..

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